Логотип StingRay

Социальные сети
FacebookInstagramRSSTwitterYouTubeВ контактеОдноклассники
FacebookInstagramRSSTwitterYouTubeВ контактеОдноклассники
Силуэт человека

Протоколы советских мудрецов

Протоколы советских мудрецов

Климов Г. П. Протоколы советских мудрецов: 6-е изд. / Г. П. Климов. – Краснодар: Пересвет, 2002. – 448 с. – (Золотая библиотека «Пересвет»). – ISBN 5-94539-010-0.

«Протоколы советских мудрецов» раскрывают перед читателем бездны человеческих трагедий в душах великих и всем известных в мировой истории личностей. Григорий Климов заставляет понять, что этот мир ещё менее комфортен, и что вся жизнь человека – борьба, но главная и вечная борьба в душе каждого из нас.

Оценка посетителей: 8,4 из 10 (голосов: 25).
12.08.2005 10:49:00 Станислав Цитата #0

После долгого перерыва в чтении книг Григория Климова, вызванного отвращением к его националистическим и шовинистским идеям в прочитанных книгах «Князь мира сего» и «Имя моё легион», меня наконец-то уговорили продолжить данной книгой, предварительно пообещав, что национализма (точнее, антисемитизма) там будет меньше. Забегая вперёд, отмечу, что это действительно оказалось так, и эта книга более нейтральная и обстоятельная (именно поэтому я поставил ей оценку на бал выше). А теперь – мои замечания по пунктам (сделанные прямо по ходу чтения книги).

  1. «Профессор Берн утверждает, что большинство из этих 90% человеческих болезней склонно к самоизлечению, если будут устранены «доминирующие психические факторы», то есть психические расстройства. Поэтому у доброе старое время и говорили: «В здоровом теле – здоровый дух», – это расхожее заблуждение, а Климов его использует для подтверждения своей теории. Слова римского поэта Ювенала “Orandum est ut sit mens sana in corpore sano” на самом деле переводятся как «Хотелось бы, чтобы в здоровом теле был ещё и здоровый ум» (см. подробнее), – так что не стоит этим спекулировать.
  2. «Виноват будет тот невидимый дьявол, который гнездится в мозгах таких полусумасшедших гениев», – хотелось бы добавить, что, наверное, не только у гениев, а вообще все человеческие души (ну или мозги) – это «поля битвы» между Богом и дьяволом, которые есть не только снаружи, но и внутри каждого из нас.
  3. Болезненная страсть Климова к нумерологии и подведение любых чисел и фактов к каким-нибудь другим, чаще зловещим числам вроде 13 или 666, посредством странного сложения, вычитания, умножения и деления просто несвязанных или даже разноразмерных величин. Пара цитат: «Опять 90%! И это уже 4-й раз! Порядка ради мы называем это 4-м законом Калмыкова», «Однажды он вызвал на дуэль сразу 13 человек (заметьте – 13?!)…»
  4. «Поскольку Ломброзо сам еврей, то его довольно трудно заподозрить в антисемитизме», – в этом Климов противоречит сам себе, так как обычно он пишет про то, что «эта штучка сама кусает себя за хвост» и т. п. Да и сам Климов тем самым раскрывает себя, будучи уличённым в яром антисемитизме.
  5. «Сумасшедшие в сумасшедших домах часто выдумывают несуществующий язык, азбуку, письменность», – и это притом, что повествование самого Климова пестрит «новоязами» вроде «гениоты», «дурнаследы» и т. п. – что отчётливо говорит о душевном «здравии» автора.
  6. «Чтобы проверить связь между интеллектом и вырождением, возьмём простейший пример – сравним человека и животных. Например, гомосексуальность встречается и среди обезьян, но столь же редко, насколько интеллект обезьяны ниже интеллекта человека. То же самое и с другими животными», – это не совсем так – например, среди собак довольно много «представителей нетрадиционной ориентации» – это видно на улицах гораздо чаще, чем людей.
  7. Когда Климов пишет о половых извращениях, он нигде толком не конкретизирует, где же проходит граница извращений и начинается «нормальная половая жизнь советского человека» – а так как «в СССР секса не было», остаётся только догадываться, что к извращениям он относит чуть ли не весь секс даже между мужчиной и женщиной.
  8. «Когда Гитлер в молодости был бродягой в Вене, он носил бороду наподобие Иисуса Христа. И аналитики считают, что это подсознательный «комплекс мессии»… А посмотрите-ка, сколько таких же бородатиков под Иисуса среди наших диссидентов и дурдомщиков: Солженицын, мемзер Синявский-Терц-Пхенц, алкоголик Пётр Якир (еврей) и ещё целая куча бородатиков», – Климов увлёкся и забыл, что большинство преподавателей его «Института высшей социологии» носят бороды и, тем самым, если руководствоваться логикой автора, являются дегенератами.
  9. Климов всё подгоняет под свою теорию: числа, национальности, болезни, смертность детей, пословицы и поговорки, предположения выдаются за факты и т. п. В этом его стиль легко почувствовать: «Например, говоря о Цезаре или Наполеоне, Ленине или Сталине, адвокаты дьявола будут возражать, что эти люди были не только разрушителями нового общества, но и своего рода каменщиками – строителями нового общества», – в авторском стиле это можно продолжить примерно так: «…А если «каменщиками», то, значит, масонами (ведь их тайное братство также известно именно как братство каменщиков), а если масонами, то…» – и так далее. Для любых критиков теории заготовлен «капкан»: если вам не нравится эта теория, значит, вы – дегенерат. Смешно.
  10. «Всё это найдёте в семьях ваших друзей и знакомых – дедушки и бабушки, разбитые параличом или выжившие из ума», – даже обычное старение человеческого организма Климов умудряется выдавать за дегенерацию!..
  11. Полное отсутствие ссылок на общедоступные материалы в Сети (как, например, это сделано в книгах Калашникова/Крупнова), а вместо этого – ссылки на какие-то совершенно редкие печатные издания, до которых читатель книги явно никогда не доберётся, тем более что в списке литературы у многих как будто бы специально упущены либо издательство, либо год издания, либо что-то ещё. Всё повествование Климова строится на этих недоступных работах, из них он извлекает какие-то выводы (конечно же, только подходящие под его теорию) и числа, после чего начинает ими всячески «жонглировать».
  12. «Главный герой – …Пётр Лашков… Имя у него чисто русское», – видимо, Климову совсем ничего не известно о происхождении славянских имён, Пётр – имя не русское. Но для контекста и последующего контраста автору очень нужно, чтобы имя было русским.
  13. Повторы одних и тех же фраз жутко надоедают. Ну не действует на меня этот классический приём НЛП и информационных войн («повторение – мать учения»), и всё тут, просто надоедает и ещё раз подчёркивает скудный литературный талант Климова.
  14. «В этот же синодик гомо включили и Шекспира. Но поскольку, судя по его творчеству, он был честных христианином, то мы его гомо не считаем. Это его личное дело, и нас это не касается. Кстати, точно так же смотрела на это и средневековая инквизиция», – а вот тут Климов очень сильно сам себе противоречит. Во-первых, что за политика двойных стандартов: этих мы считаем гомо, а этих не считаем?! Шекспир, значит, «судя по его творчеству, был честных христианином», а вот Толстого и Достоевского мы будем судить не по их творчеству, а как нам удобно?! «Это его личное дело, и нас это не касается», – и это пишет человек, который во всех своих книгах призывает «заглядывать в штаны»?! Во-вторых, «точно так же смотрела на это и средневековая инквизиция» – как это, если эта самая средневековая инквизиция смотрела на всех через формулу «дегенератов – на костёр»?!
  15. Средневековой инквизиции и сталинским «чисткам» Климов норовит приписать великий смысл «борьбы с дегенерацией», хотя так думать – это откровенно юношеский романтизм.
  16. Совершенно криво построенная фраза: «Мужчина может и даже должен выбрать себе для брачного сожития женщину по любви: но упрочивает и укрепляет связь не физиологическая страсть, а сложная смесь привычки, благодарности, дружбы, удобства, желание устроить домашние дела, положение в обществе, сознание своего долга перед детьми и государством, более или менее бессознательное следование установившимся традициям», – во-первых, двоеточие перед союзом «но» совершенно неуместно, во-вторых, сам союз «но» неуместен, т.к. непонятно, что здесь чему противопоставляется, в-третьих, дальше при перечислении не согласованы падежи!.. Короче, у Климова с русским языком очень плохо! А ведь суть фразы очень важна – для успешного брачного союза кроме страсти нужна ещё и «сложная смесь привычки, благодарности, дружбы, удобства, желания устроить домашние дела, положения в обществе, сознания своего долга перед детьми и государством, более или менее бессознательного следования установившимся традициям».
  17. В качестве подтверждения своей теории Климов постоянно приводит в качестве примеров смертность детей различных выдающихся личностей, преимущественно из неблизкого прошлого, совершенно упуская из виду, что смертность эта находится в обратной зависимости от уровня развития медицины.
  18. Климов периодически делает нападки на Достоевского и особенно Толстого, тщательно пытаясь причислить их к дегенератам (в случае с Толстым даже неоднократно делает акцент на том, что его отлучили от церкви, которая Толстому просто была не нужна «как посредник меж ним и Богом»), но, тем не менее, при удобном случае пользуется цитатами из них и их выводами.
  19. «Д-р Кинси подсчитал, что даже среди женатых пар в период подготовки к половому акту 52% женщин и 54% мужчин занимаются ротовым сексом. Это те самые «импульсы», которые означают латентную или подавленную гомосексуальность. Или, как говорят специалисты, 69 способов быть несчастными. Потому-то каждый второй брак в США и кончается разводом», – тут даже комментировать что-то сложно, это просто смешно! Чувствуется, у Климова явные «проблемы в штанах».
  20. Многие Интернет-ресурсы про Климова по-прежнему закрыты, хотя «мёртвые» ссылки на них остались, а те, что ещё работают, содержат поразительно одинаковые биографии автора, без каких-либо интересных подробностей, что не позволяет заглянуть, по рекомендации самого же автора, ни к нему в родословную, ни тем более «в штаны» – чувствуется, это тщательно скрывается, догадайтесь, почему! 😉
  21. Климов, болезненно увлекаясь нумерологией, любит также подмечать случайные совпадения различных чисел статистики и констатировать (!) их «неслучайность»: «На Западе – это 47% замужних женщин д-ра Виттельса, так или иначе знакомых с гомосексом, – и 50% браков на Западе кончаются разводом. У профессора Свядоща – это 1/3 фригидных женщин – и каждый 3-й брак в СССР кончается разводом. Случайное совпадение цифр? Нет, печальная закономерность».
  22. На основе книги профессора Свядоща «Женская сексопатология», в которой рассматривается два типа женского оргазма, клиторальный и вагинальный, Климов умудряется построить фантастически нелепую теорию о том, что клиторальный тип оргазма – это плохо, и это является… признаком дегенерации!.. Цитирую: «И от нормального полового акта полное удовлетворение получают только женщины с вагинальным оргазмом…» – редкостный бред!
  23. В отношении полового акта Климов негативно относится даже к позе «женщина сверху» (что, кстати, типично для зацикленных на мужском доминировании «домостроевцев»): «Свядощ: «По данным американского сексологического института, в США женщины нынешнего поколения в половом отношении стали более активны… Иногда занимали во время полового акта активное положение (сверху) из родившихся до 1900 г. – 35%, после 1920 г. – 52%». Заметьте совпадение… лезут наверх те же 52%. Это те самые «мужественные» женщины с клиторическим оргазмом», – нет, у Климова определённо не сложилась интимная жизнь!..
  24. Климов неудачно критикует Фрейда (которым обычно успешно пользуется): «А вот пример лжи на высшем уровне: «По Фрейду, чувство отвращения, которое гетеросексуальные (то есть нормальные) люди испытывают к гомосексуализму, объясняется не его противоестественностью, а тем, что они подавляют у себя скрытые гомосексуальные тенденции»… Это бывает у некоторых латентных или подавленных гомо, как Гитлер, а Фрейд валит все с больной головы на здоровую», – так Фрейд об этом и пишет, что «чувство отвращения… к гомосексуализму» испытывают те, кто «подавляют у себя скрытые гомосексуальные тенденции», т. е. латентные гомосексуалисты; так что в этом вопросе если Климов уж взялся критиковать Фрейда, так уж критиковал бы по делу, а не говорил его же мысли другими словами!..
  25. А вот как Климов одной короткой фразой «Какая чушь!» отметает то, что ему не нравится и/или не соответствует его теории: «А вот тут профессор Свядощ или ошибается, или лжёт: «Таким образом, можно сказать, что активными гомосексуалистками обычно рождаются,… а пассивными становятся. Аналогом пассивной формы женского гомосексуализма является активная форма мужского»… Какая чушь!»
  26. Климов даже не замечает, насколько явно субъективными и оттого неверными источниками он пользуется: «В книге Тадеуша Ветлина «Комиссар», которая является биографией Берии и которая издана в Нью-Йорке в 1978 году, тоже сообщается, что Берия – таки да! – полуеврей… Автор – польский еврей, которого Берия загнал в концлагерь. Так что источник надёжный», – какой же это надёжный источник, если это «поклёп» из ненависти?! Впрочем, зато вывод этой книжонки подтверждает теорию Климова, чего тому и надо…
  27. Климов «изобличает» истинное отношение патриота Толстого к России: «Казалось бы, что граф Толстой любит свою родину? А вот посмотрите, что он пишет в то же самое время в своих дневниках и в частной переписке: «Противна Россия, просто её не люблю»… А в письме Александрии Толстой… «В России скверно, скверно, скверно… Поверите ли, что, приехав в Россию, я долго боролся с чувством отвращения к родине…» – во-первых, «а судьи кто»? Климов – предатель, бежавший из СССР, так что «чья бы корова мычала»… А во-вторых, это вообще нередкое явление, «от любви до ненависти один шаг», – я, например, тоже люблю свою Родину, Россию, но после прочтение книг вроде «Гнева орка» иногда мне кажется, что я её «тихо ненавижу»… хотя это и быстро проходит.
  28. На почве антисемитизма и развития своей теории дегенерации в основном применительно к одному народу у Климова окончательно «поехала крыша» – он умудряется сделать вывод о том, что нормальных евреев не существует вообще: «Так что и сегодня среди евреев может оказаться человек, который скажет: «Позвольте, я еврей… но я совершенно нормальный!» Да, ему просто не сказали, что он приёмный».
  29. В любом переодевании в одежду другого пола, даже если это явно сделано в целях конспирации при побеге или пересечении госграницы, Климов видит признаки гомосексуальности: «Когда Керенский бежал от Ленина, то сам переоделся в женское платье сестры милосердия… Ленин бежал от Керенского, тоже переодевшись в женское платье… Вот же двуполые… Сам Герцен… пишет, что его мать, сбежав из дома с его отцом, пересекла границу России, переодевшись в мужское платье. Но почему в мужское, что, она – лесбиянка?»
  30. В результате совершенно бредовых манипуляций с числами и подсчёта смешанных браков (цитировать всё это здесь нет смысла – там две с лишним страницы этого бреда) Климов умудряется из официальных 3 млн. евреев в СССР после революции получить 20 млн.! А что же он не займётся аналогичными подсчётами в отношении, например, русских, чтобы вдруг обнаружить, что… русских в СССР больше, чем 262 млн., то есть чем всего населения СССР вообще? 😊
  31. Бредовые манипуляции Климова с числами продолжаются при использовании «формулы Ломброзо», т. е. домножении любой «нееврейской» статистики на 6, чтобы получит цифры для еврейского народа: «Американская статистика говорит, что 18,5% населения США являются более или менее психически больными или ненормальным… Итак: 18,5% х 6 = 111%. Больше 100%?! То есть у евреев психических болезней больше, чем самих евреев?!» – полный бред! Климов ничуть не хочет замечать, что «американская статистика» касается всех, без учёта национальностей. Аналогичные его манипуляции с процентами, приводящие к появлению более чем 100% объясняются элементарными логическими ошибками, точнее, сознательными упущениями в целях введения читателя в необходимое заблуждение.
  32. Климов спекулирует даже типично английским словообразованием в угоду своей теории: «Но фамилия «Берлингуэр» – это итальянская адаптация типично еврейской фамилии «Берлинер», то есть еврей из Берлина… Московиц – из Москвы, Киссенгер – из Киссенгена, Франкфуртер – из Франкфурта и так далее», – суффиксы “-er” и некоторые другие издавна используются в английском и многих других языках для образования в том числе названия жителя той или иной местности, и это вовсе не способ образования еврейских фамилий.
  33. Климов любит выдавать гипотезы за факты, а вместо слов «предполагается» использовать «констатируется»: «В книге доктора Р. Мастерса «Гомосексуальная революция», Нью-Йорк, 1962, констатируется, что Фидель Кастро и его окружение – гомосексуалисты…» – и ведь читатель такой подмены нередко не замечает и верит на слово…
  34. Про всяких артистов-модернистов написано на редкость грамотно, даже придраться не к чему: «Например, идёте вы на выставку модернистического искусства. Ходите, смотрите. Видите какую-то странную мазню – и ничего не понимаете. В конце концов вы чувствуете себя каким-то идиотом. И даже слегка мутит, поташнивает. В чём же дело? А дело очень просто. Целый ряд психиатров проводил наблюдения над нормальными художниками, которые заболевали прогрессивным безумием. Пока они постепенно сходили с ума, их творчество проходило все стадии развития модернистического искусства: ранний импрессионизм, поздний импрессионизм, кубизм, дадаизм и, наконец, абстрактная живопись, то есть попросту мазня сумасшедшего».
  35. Ещё одно грамотное замечание, про гениальность и психопатологию: «Вспомните формулу Ломброзо о связи между гениальностью и помешательством. Отсюда формула нашего профессора Калмыкова: да, большинство гениев психопаты, но это вовсе не значит, что каждый психопат – гений».
  36. Фраза, которая верна только наполовину (в одну сторону): «Двуполость порождает двуличие, а отсюда двуполые люди – двуличные люди, и наоборот, двуличные люди – двуполые люди», – первое да, верно, хотя бы потому, что в нормальном обществе двуполым приходится скрывать от других эту свою особенность, т. е. лгать и лицемерить, а вот обратное – никак не верно, лживый человек вовсе не обязательно окажется двуполым.
  37. С одной стороны, Климов пишет, что кровосмешение в рамках одного народа – это плохо, а с другой стороны он негативно относится к смешению кровей между народами, используя пренебрежительное «полукровка».
  38. «Чтобы литературное творчество было ярким, нужны острые конфликты – войны и революции, семейные драмы, убийства и самоубийства. А все эти конфликты, как вы уже знаете, в руках у дьявола вырождения. И чтобы описать это правдиво, нужно самому быть вырожденцем» – этим Климов пытается оправдать, почему ему, дегенерату, нужно верить, но мы товарищи бдительные, дегенератам верить не будем!.. 😊
  39. В главе «Красная библия» (альтернативное название для всей теории Климова) содержится фраза: «Психиатрам хорошо известна связь между красным цветом и сумасшедшими», – то есть, вся теория Климова – для сумасшедших? 😊
  40. «Беда в том, что дьявол, по своей природе, никогда не будет показан ясно и честно», – это пишет философ Дени де Ружмон – и он же сам следует этому правилу. Он прекрасно знает дьявола, но нигде не пишет, что это просто дегенерация… Почему?» – вот так Климов задаёт риторические вопросы, страстно желая, что все писали так, как это угодно его теории.
  41. Климов подчёркивает, что всё то, что написано о масонах самими масонами, – «источник надёжный», не допуская и тени мысли, что масоны пишут так, как им надо, чтобы о них думали, что это прежде всего – дезинформация.

Резюмирую: в целом книга, как и другие произведения Климова, 50/50 полезна и вредна. Вредность её надо учитывать особенно внимательно, так как писал её эмигрант-предатель и явный дегенерат. Читать можно только состоявшимся и гармоничным личностям, формирующимся людям или убеждённым националистам (антисемитам, сионистам, фашистам, шовинистам и проч.) читать противопоказано.

Общая оценка: 8 из 10 (очень хорошо).

Станислав title=
Добавьте свой комментарий, почитайте уже добавленные комментарии или войдите, чтобы подписаться/отписаться.
OpenId
Предпросмотр
Улыбка Подмигивание Дразнит Оскал Смех Огорчение Сильное огорчение Шок Сумасшествие Равнодушие Молчание Крутизна Злость Бешенство Смущение Сожаление Влюблённость Ангел Демон Задумчивость Рука-лицо Жирный Курсив Подчёркивание Зачёркивание Размер шрифта Гиперссылка Цитата

Поиск

Загрузка…