Одна из нескольких откровенно антисемитских, националистических и шовинистских книг диссидента-перебежчика Климова, которую очень модно называть запретным плодом, читать, а потом выискивать среди своих близких «ненормальных», заодно объявляя приспешниками дьявола всех тех, кому эта книга не понравилась. Книга подпадает сразу под несколько статей уголовного кодекса и, скорее всего, поэтому уже как минимум два официальных сайта писателя были закрыты. Но вот если отбросить всю эту шумиху и шелуху, то через болезненный антисемитизм Климова можно разглядеть несколько довольно полезных мыслей для государственных деятелей, а также консультирующих их политологов, социологов, психологов и проч. «Князь мира сего» – одно из библейских имён дьявола, и в одноимённом романе за ним активно «охотится» сотрудник органов госбезопасности Максим Руднев, работающий в мифическом 13-м отделе НКВД/МВД бывшего СССР. Повествование романа плавно продолжается в следующем произведении «Имя моё легион».
Можно отметить несколько особенностей этой книги и, наверное, других книг Климова:
- Стилистические ошибки – постоянные повторы, которые мне прилично надоели; объём книги, наверное, уменьшился бы в разы, если бы не было повторов.
- Зацикливание на христианстве и неприятие язычества.
- Негативное отношение к писателям-диссидентам, забывая о том, что и сам автор, и его рецензенты (авторы предисловий и послесловий) почему-то сидят в США.
- Очень странная арифметика наследственности: если один из родителей относится к некоторой национальности на 3/4, а другой – на 1/4, то автор считает их ребёнка «чистым»: 3/4 + 1/4 = 1!
- Очень странная арифметика психических заболеваний: если в одной стране больны 37% жителей, а в другой их якобы вчетверо больше, то получается 37% x 4 = 148% – бред.
- Чрезмерное увлечение нумерологией (в частности, числом 13).
- Чрезмерное увлечение диалектическим материализмом.
- Некоторое противоречие: заявление о том, что людей надо судить по их делам, противоречит болезненному желанию автора заглядывать в родословную и «в штаны».
- Попытка определять национальность по матери некорректна, так как это сугубо «национальная традиция» одного единственного народа, и научных предпосылок для её использования нет.
Кроме этого, один из моих знакомых, увлекающийся Климовым, заметил, что я не увидел «гораздо более серьёзного недостатка в книгах Климова»:
- Тяга автора к монархии и вообще отсутствие внятных предложений по организации невырожденческой власти.
Общая оценка: 8 из 10 (очень хорошо).
