Я ни от кого не скрываю, что не только не был крещён по-христиански, но и вообще не отношусь ни к какой из религий целиком и полностью. Тем не менее, это не мешает мне быть человеком верующим. И я вынужден признать, что именно христианство оказало на меня наибольшее влияние, потому как свою веру я могу описать очень коротко именно по-христиански: «Бог. Бог есть. Бог есть любовь», – мне этого вполне достаточно. Религии (я имею в виду мировые, секты не в счёт) же всегда меня смущали своей излишней бутафорией, а их извечное противостояние и «почкование» я считаю, прежде всего, «профессиональной конкуренцией» и следствием человеческого порока – жажды власти (гордыни). По крайней мере, так я когда-то писал в исследовательской работе о расколе христианства на католичество и православие (1078 г.) и расколе православия на «никонианство» и старообрядчество (1666-67 гг.). В данной же книге предпринята попытка обосновать неизбежность таких расколов с позиции, якобы, сохранения чистоты веры (и опять каждая ветвь религии считает себя единственно правильной…). Но для меня в книге было гораздо интересней другое – в ней просто увлекательно рассказывается о фундаментальной религии русской цивилизации (которая, к сожалению, давно не только променяла свою религию на кабалистику и оккультизм, а вообще стала безбожной, хотя внешне и наблюдается наплыв людей в храмы), убедительно развенчиваются многие мифы о православии. Это книга равно важна как для самих православных христиан (Андрей Кураев сам признаёт, что слушателями его лекций чаще всего являются люди именно воцерковленные), так и (особенно) для тех, кто пытается рассуждать о православии, теша себя якобы пониманием его сути. Что удобно – книга организована в виде интервью, «вопрос – ответ» (все темы перечислены ниже), хотя и не все вопросы покажутся некоторым читателям важными (например, я не очень понял, зачем надо было целую главу посвящать описанию, «почему христиане не боятся порчи», тогда как объяснение этому даётся буквально в первых нескольких абзацах). Ну и напоследок диакон Андрей Кураев подробно описывает свой приход к православию, давая достойный отпор всем утверждающим, будто он – «атеист-перевёртыш» (особенно нападками на его личность увлекаются всякие «рериховцы»).
Список вопросов и тем по разделам содержания:
- Полемичность православия
- А инквизиторы кто?
- Что такое псогос?
- Есть ли неженщины в русских селеньях?
- Как вообще Вы относитесь к людям неправославным?
- О преследовании христиан в Индии.
- Вы получаете сдачи от тех же «рериховцев»?
- Почему христиане не верят в карму?
- У человека, родившегося в православной стране, больше шансов на спасение, нежели у человека, родившегося среди буддистов?
- В чём сектанты обвиняют Православную Церковь?
- Кто такая Анастасия?
- Что происходит в церковной жизни Украины?
- Об анафеме Льву Толстому.
- Христианство и иудаизм.
- Если бы Христос пришел сегодня…
- Беседа о консерватизме
- Возможны ли перемены в Церкви?
- Языческий термин в Символе веры.
- В защиту церковнославянского языка.
- Ортодоксия как ежедневный выбор (О Г. К. Честертоне)
- Как относиться к католикам?
- О колдунах, которые хотят быть в законе
- Почему вера в экстрасенсорику живёт и побеждает?
- Как может отразиться экстрасенсорная практика на самих целителях?
- Нужен ли закон «Об информационно-психологической безопасности»?
- О чудесах и суевериях, о грехах и праздниках
- Что такое чудо?
- Говорение на языках.
- Экзорцизм.
- Всем ли чудесам верит Церковь?
- «Предсказамус пострадал».
- Всем ли подавать милостыню?
- Кого можно назвать религиозным человеком?
- Зачем нужно креститься?
- Что страшнее убийства?
- Вредна ли кремация?
- Правда ли, что собаку в дом пускать нельзя?
- Можно ли христианину заниматься боевыми искусствами?
- А танцевать?
- Имеет ли курение какой-то мистический смысл?
- Что вы думаете об инопланетянах?
- Как поститься на Новый год?
- Почему на Пасху нельзя ездить на кладбища.
- Вредят ли христианину «подброшенные» нечистоты?
- Почему христиане не боятся «порчи»
- Как научный атеист стал диаконом
Общая оценка: 10 из 10 (великолепно).
