Логотип StingRay

Поделиться
FacebookFacebookRSSTwitterYouTubeВ контактеОдноклассники
FacebookFacebookRSSTwitterYouTubeВ контактеОдноклассники
Силуэт человека

Маятник Фуко (Il pendolo di Foucault, 1988)

Маятник ФукоКупить книгу на Ozon.ru

Эко У. Маятник Фуко: роман / У. Эко; пер. с ит. Е. Костюкович. – М.: Астрель/Corpus, 2015. – 832 с. – ISBN 978-5-271-38537-7/978-5-17-08331890-0/978-5-17-083189-0.

После выхода мирового бестселлера «Имя розы» (1980), прославленного знаменитым фильмом, итальянский историк, эстетик, структуралист Умберто Эко оказался в трудном положении. Как второй раз взять подобную высоту? Как сочинить не менее удачную книгу для разных читателей, и эрудированных, и неискушенных? Книгу столь же живую, сколь и мудрую, столь же сардоничную, сколько и нежную? Автор рискнул – и подтвердил прежний рекорд. «Маятник Фуко» (1988) прославился не меньше «Имени розы», а фильм по нему не сняли только оттого, что автор сам не разрешил это великому Стенли Кубрику. На этих страницах взаимодействуют редакторы миланского издательства, рыцари-храмовники, жрецы вуду и антифашисты-партизаны. Рассказано и о легендарных тамплиерах, о тайных хозяевах мира, но только чтоб напомнить: история достоверна тогда, когда её основа – неоспоримый документ. Всё остальное – игра. Игра, которая бывает опасной.

Купить книгу на Ozon.ru

Оценка посетителей: ? из 10.
02.02.2018 15:38:18 Станислав Цитата #0

Насколько мне понравилось первое прочитанное произведение Умберто Эко «Имя розы» (динамический исторически-религиозный детектив), настолько и не понравилось сначала произведение второе, то есть данное, «Маятник Фуко» – сонное и путанное исторически-религиозно-философское повествование, оказавшееся одним большим стёбом, «мистификацией промышленных масштабов».

Для меня его чтение стало самым долгим из всех, более долгим, чем даже «Война и мир» Толстого (3 из 4 томов которой я честно прочитал в школе, будучи остановлен лишь разочарованием об отсутствующем в романе поручике Ржевском). Это объясняется как минимум 4 причинами:

  • сонностью и нудностью действия «Маятника Фуко» (сам маятник тоже размеренно покачивается);
  • путанностью сюжета «Маятника Фуко»: история в начале уходит в воспоминания о прошлом, а там ещё глубже, и возвращается в настоящее только в самом конце; плюс не всегда понятно, где реальность, а где вымысел и мистификация;
  • для понимания многих элементов Плана (той самой мистификации) и даже просто юмора романа требуется широкая эрудиция в истории, религии и философии, которой я, к сожалению, не обладаю;
  • чисто техническая причина – это то, что читаю я только в общественном транспорте по дороге на работу и с неё (примерно по полчаса в каждую из сторон, если удаётся присесть и не тыкаться в смартфон – этим отвлечением чтение с него проигрывает оному с электронной или бумажной книги).

Некоторые знают моё ироничное и скептическое отношение к всевозможным «теориям заговора». А тут целая книга о них, причём «заговор на заговоре и заговором погоняет»! Наверное, это тоже можно назвать причиной моего тяжёлого и долгого чтения этого романа… Но всё изменилось ближе к концу, когда я стал понимать, что это не «теория заговора», а стёб над множеством таких «теорий», тесно сплетённых с помощью совпадений, аналогий и ассоциаций.

Только не всё так просто: ведь не только бытие определяет сознание, но и наоборот, и монстры нашего воображения могут стать реальностью. «Теории заговора» рождаются и существуют (некоторые очень даже долго) не сами по себе и не потому что чей-то больной/гениальный мозг их породил, а прежде всего потому, что люди хотят в них верить, причём хотят настолько сильно, что готовы менять реальность для того, чтобы она соответствовала этим «теориям», даже погибая или убивая других людей. :-O

Ниже будет несколько примечательных цитат из романа. Сначала – о том, откуда у него такое название:

Вам придется поездить… Потом, конечно, Париж, Консерваторий науки и техники… Тревожный музей. Триумф механицизма в готическом соборе… Там Маятник… Маятник Фуко.

Теперь – целый набор цитат о сути романа (конструировании «теории заговора»):

  • Предлагаю вам самим отправиться и измерить эту [цветочную] будку [киоск]. Вы увидите, что длина прилавка составляет 149 см, то есть 1/100-миллиардную долю расстояния между Землёй и Солнцем. Высота его задней стенки, разделённая на ширину окошка, даёт нам 176 / 56, то есть 3,14. Высота фасада составляет 19 дм, то есть равна количеству лет древнегреческого лунного цикла. Сумма высот 2 передних ребер и 2 задних ребер подсчитывается так: 190 х 2 + 176 х 2 = 732, это дата победы при Пуатье. Толщина прилавка составляет 3,10 см, а ширина наличника окна – 8,8 см. Заменяя целые числа соответствующими литерами алфавита, мы получим C10H8, то есть формулу нафталина… С цифрами вообще можно делать что угодно. Если у меня имеется священное число 9, а я хотел бы получить 1314, то есть год сожжения Жака де Молэ – этот день дорог сердцу каждого, кто, подобно мне, составляет часть тамплиерской рыцарственной традиции, – что я делаю? Умножаю на 146 (это роковой год разрушения Карфагена). Как я пришел к этому результату? Я делил 1314 на 2, на 3 и так далее, до тех пор покуда не отыскал подходящую дату. Я бы мог поделить 1314 и на 6,28, что составляет собой удвоение 3,14, и пришел бы к цифре 209. Ну что ж, в этот год примкнул к антимакедонской коалиции Аттал I, царь Пергама. Годится?
    Это текст, который нужно показывать всем любителям нумерологии. :-) Ну и, по сути, это краткая аналогия для описания сочинения тайного Плана главными героями романа.
  • …Существует тайное общество с филиалами во всём мире, которое плетет свои сети с целью распространения слуха, будто существует всемирный заговор.
    Собственно, таким «тайным обществом» и стали главные герои романа, наивные издатели, которые не догадывались, чем это может закончиться.
  • Я не мог не подумать о тончайшей игре соответствий, объединяющих Подвязку с руном, руно с аргонавтами, аргонавтов с Граалем, Грааль с тамплиерами.
  • Разумеется, повторял я сам себе, возвращаясь домой, речь не идёт о том, чтоб открыть секрет тамплиеров, а о том, чтобы изобрести его.
  • По ассоциативным цепочкам я мог бы участвовать в первенстве мира.
  • …Кто хотел найти связи, всегда и везде их находил…
  • Обмениваясь результатами наших фантазий, мы все время ощущали какую-то неловкость, несостоятельность ассоциаций и натянутость дедукций, и если бы нас по-серьёзному приперли, мы первые бы устыдились собственных завираний. Но мы жили в атмосфере расслабленности, создаваемой общим согласием (молчаливым, как поневоле вынуждает ситуация полной ироничности), что наша цель – попросту сочинить пародию на чужую логику.
  • …Мозг наш тихой сапой приучался комбинировать, сопоставлять, связывать что угодно с другим чем угодно…
  • …Если вы опасаетесь заговора, организуйте его сами и таким образом все, кто мог бы к нему примкнуть, попадут под ваш контроль.
  • …Испанские раввины, которые кружили по Европе и делали вид, что хотят одалживать под проценты деньги разным командориям, тоже что-то пронюхали. Они не были посвящены в Тайну и, решив сохранить национальное достоинство, собрались разгадать её собственными силами. Как это, мы, Богоизбранный Народ, и не ведаем Тайны Тайн? И трах-бах, зарождается традиция каббализма…
  • Он не чудесен, ваш План. Он чудовищен… Твои розенкрейцерские манифесты не ясны и не прозрачны. Это утробное урчанье, а прикидывается речью. Сколько народу разбирало эту речь, столько раз находили в ней что хотели… В вашем Плане тайны есть, да ещё в нём полно противоречий. Поэтому тысячи дураков поверят в ваш План, их вера будет крепче меди. Выбросьте всё, и поскорее… Вы мухлюете. Вас послушаются все… Мне не нравится, это плохая игрушка.
  • Социальная теория заговора… есть результат ослабления референции к Богу и соответственно возникшего вопроса «Кто на его месте?».
  • …Мы изобрели несуществующий План, а Эти не только уверовали в него, но и убеждены вдобавок, что они в Плане находились внутри, с самых давних времен, то есть они посчитали осколки своих проектов, беспорядочные и жалкие, за этапы нашего Плана…

Только в результате весь План строился на смешном основании:

Товарный чек, и никаких сомнений.

Другие примечательные цитаты:

  • …Джоконда, эта уродина-гермафродит, хотя для снобов она и Медуза.
    Я, если честно, тоже не понимаю всеобщего восхищения этой леди с картины великого Леонардо да Винчи. :-?
  • …Алистер Кроули, которого полагается считать самым извращённым человеком всех времён и… народов, и который для этого творил всё возможное и невозможное с верующими обоих полов, имел, по свидетельству биографов, только очень некрасивых женщин (думаю, что и мужчины, судя по тому, что они писали, были не лучше), и у меня есть сильное подозрение, что он ни разу не занимался любовью по полной программе.
    Ну так про это ещё Фрейд писа́л, типичная сублимация либидо в ситуации его невостребованности/непопулярности.
  • Должна существовать связь между волей к власти и половым бессилием. Маркс симпатичен мне: чувствуется, что он и его Женни занимались любовью с энтузиазмом. Это ощущается по умиротворённости его стиля и по неизменному юмору. В то же время, как я заметил однажды в коридоре университета, если спать с Надеждой Константиновной Крупской, человек потом с железной неотвратимостью напишет что-то жуткое, типа «Материализма и эмпириокритицизма».
    LOL Ловко Ленина поддели (сейчас это можно)! :-) И опять всё по Фрейду, и 4-жды президент России тоже. :-(
  • В каждом издательстве должно быть лицо абсолютно незаменимое, которое одно в состоянии найти вещи в том бардаке, который само творит. При этом хотя бы, когда теряется рукопись, понятно, на кого орать.
    :-D То же самое относится и ко многим секретарям/бухгалтерам других, неиздательских фирм. :-)
  • Во всех издательствах теряют рукописи. Я думаю, это основное, что с ними делают в издательствах.
    :-) Хорошо, что это проблема полностью нивелировалась с появлением компьютеров и цифровых «руко»писей.
  • – …Слушай, я предлагаю [отнести это произведение к категории]. Цыганская урбанистика.

    – Какая прелесть, – с восхищением сказал Бельбо. – А я думал об ацтекском коневодстве.

    – Чудесно. А куда – в супосекцию или в несусветную?

    – Погоди, – ответил Бельбо, порылся в ящике и достал оттуда листки. – Супосекция, – разъяснил он, видя мой удивленный взгляд, – как легко понять, это технология нарезания супа. Так ведь дело-то в том, – продолжил он, обращаясь к Диоталлеви, – что супосекция это не подсекция, а одна из наук наряду с механической предкоавгурацией или же с пилокатавасией, всё это – на факультете какопрагмософии.

    – Какопраг… – пробормотал я.

    – Неприкладного умствования. На этом факультете студенты получают многие неприменимые знания и умения. Так, механическая предкоавгурация есть конструирование автоматов для поздравления дядей и тетей. Можно автоматически поздравить готтентотенпотентатенаттентейторстанте – тётушку человека, покушавшегося на вождя готтентотов… Мы вот с коллегой ещё не решили, оставлять ли в учебном плане пилокатавасию, то есть искусство быть на волосок от. Это, может быть, не совсем ненужно.

    – Ну пожалуйста, ну очень прошу, ещё немножко, – клянчил я в восхищении.

    – Дело в том, что мы с Диоталлеви планируем обновление науки. Организуется университет сравнительных ненужностей, где изучаются науки либо ненужные, либо невозможные. Цель учебного заведения – подготовка кадров, способных открывать и исследовать как можно большее количество новых ненужных научных проблем – НННП.

    – Сколько же там факультетов?

    – Пока что 4, но они могут объять все неинтеллигибельное. Факультет какопрагмософии проводит подготовительные курсы, воспитывая в учащихся наклонность и тягу к ненужностям. Крупные научные силы сосредоточены на несусветном факультете, большая их часть – на кафедре невозможностей. Примеры: вот как раз цыганская урбанистика или коневодство у ацтеков. Сущность наук, как правило, состоит в выявлении глубинных оснований их ненужности, а для программы несусветного факультета – невозможности. Чтобы дать вам несколько примеров. Морфология азбуки Морзе. История хлебопашества в Антарктиде. Живопись острова Пасхи. Современная шумерская литература. Самоуправление в спецынтернатах. Ассиро-вавилонская филателия. Колесо в технологиях доколумбовых цивилизаций. Иконология изданий Брайля. Фонетика немого кино.

    – Как насчёт социологии Сахары?

    – Ничего, – сказал Бельбо.

    – Очень даже ничего, – веско повторил Диоталлеви. – Вас надо бы привлечь. Юноша уловил, правда, Якопо?

    LOL Тот самый случай, когда коллеги шутят на одну тему небылицами и не могут остановиться. :-) У нас такое иногда бывает на работе. :-)
  • Ещё в начале [19]60-х годов борода была признаком фашизма – шкиперская, в духе Итало Бальбо; в [19]68-м она стала означать революционность, а потом приобрела нейтральный смысл в духе «я выбираю свободу».
    Это автор ещё не знал о странной моде на бороды Тимати сотоварищи в 2010-х :-).
  • Ампаро говорила, что в их полушарии, когда вода всасывается в водослив раковины, струя, образующая воронку, вращается не в ту сторону, как у нас. Я не мог проверить, так ли это на самом деле. Не только потому, что в нашем полушарии никому и в голову не взбредет следить, в каком направлении завихряется вода, стекаемая в умывальник, но и потому, что после моих различных опытов в Бразилии я осознал, что это очень трудно заметить. Всасывание происходит слишком быстро, чтобы можно было уследить за ним, а его направление зависит, наверное, от силы и наклона струи, формы умывальника или ванны. И потом, если бы это было правдой, то что происходило бы тогда на экваторе? Вода лилась бы, вероятно, прямо вниз, не завихриваясь, или не текла бы совсем?
    Отличная тема для очередного выпуска «Разрушителей легенд». :-) А, может, они уже это изучали, кто знает?
  • Вы как Калиостро, – сказал тогда я. – Ведь это он, кажется, проходя мимо распятия, громко сказал кому-то из сопровождающих: «Говорил же я в тот вечер этому иудею: будь осторожнее! Он не послушал, и вот что вышло».
    :-) Интересно, эта цитата из романа нынче тоже квалифицируется как «оскорбление чувств верующих»? :-)
  • Перелистывая именной указатель книги о розенкрейцерах, я обнаружил там графа Сен-Жермена… Ничего экстраординарного, стандартная карьера авантюриста XVIII века, меньше амуров, чем у Казановы, и надувательства не так театральны, как у Калиостро.
    Сен-Жермен также является одним из персонажей скандальной оккультной книги «Две жизни» (он там один из Великих Учителей человечества :-O), а Калиостро лучше всего представлен в отечественной музыкальной комедии «Формула любви». :-)
  • Истомленный тысячелетним возрастом и воспоминаниями, переполняющими память, граф [Сен-Жермен] находится в отчаянии… «Не думайте, что наша участь так завидна… Столетия два проходит, и невыразимая скука охватывает собою несчастных бессмертных. Мир монотонен, история ничему не учит людей и в каждом поколении всё те же страхи, всё те же страсти, события не повторяются, но одно напоминает другое… новости, открытия, откровения – всё изживает себя. Я могу признаться… моё бессмертие мне надоело. Земля уже не готовит мне секретов, а на мне подобных я не надеюсь».
    Понять его печаль мог только Коннор Маклауд из фильма «Горец» (Highlander, 1986)…
  • О какая чудная идея. Посмотрим: Матфей, Лука, Марк и Иоанн – компания бездельников, собравшихся на тусовку, они устраивают соревнование, выдумывают главного героя, коротенько проговаривают сюжет – и вперёд. Остальное зависит от способностей каждого. Потом 4 варианта [Евангелия] разбираются всей командой на семинаре. Матфей довольно реалистичен, но пережимает линию мессианства. Марк – очень неплохо, но нестройно; Лука пишет лучше всех, невозможно не признать этого; у Иоанна перекос в философскую сторону… В общем, к семинару присоединяются и другие, берут почитать их курсовые работы; когда ребята понимают, к чему все это привело, уже слишком поздно: Павел уже съездил в Дамаск, Плиний начал свое расследование по поручению обеспокоенного императора, легион сочинителей апокрифов делают вид, что они тоже достаточно много знают… Пётр слишком много берет себе в голову и излишне серьёзно относится к себе, Иоанн угрожает, что расскажет всё, как было на самом деле, Пётр и Павел подстраивают, чтоб его арестовали, заковали в цепи на острове Патмос, и у бедняжки начинаются галлюцинации, кузнечик садится на спинку кровати – «уберите саранчу, заглушите эти трубы, откуда столько крови»… Его начинают славить: пьянчуга, склеротик… Что если на самом деле всё было именно так?
    А вот это точно тянет на «оскорбление чувств верующих». :-)
  • …У англичан он называется по-другому, потому что у них все не как у людей.
    Да, эти островитяне всегда были и остаются особенными, не как жители континента(-ов). Это хорошо разобрано в страноведчески-культурологическом произведении «Корни дуба».
  • Чтоб всякий ведал, как я названа; я – Лия, и прекрасными руками плетя венок, я здесь брожу одна.
    Но не каждая Лиа любит, чтобы её называли Лией. ;-)
  • Маятник [Фуко] тоже лжепророк. Вы на него глядите, вы верите, будто бы он единственная стабильная на свете точка, но если вы отцепите его от купола Консерватория и перевесите в бордель, он не утратит своей силы.
    :-) Маятник Фуко в борделе точно смотрелся бы забавно!.. :-D
  • «ПИСС» значит «Писатель, издающийся на собственный счёт» [графоман то есть]… Бельбо признался мне, что долго не мог уяснить, почему женщины-ПИССицы подписываются двойной фамилией. Почему, господи боже, у нормальных литераторш, как правило, одна фамилия, а то и вообще нет её… а у ПИССессы всегда имя вроде Капитолина Облигацци-Депозите? Дело, конечно, в том, что нормальный сочинитель пишет из интереса к своей работе, и ему не так уж важно, если прославится не он, а псевдоним… а для ПИССов и ПИССих важнее всего, чтобы их узнавали соседи, как по нынешнему району, так и в районе, где они жили раньше. Мужчине хорошо, у него всегда одно имя, а даме необходимо, чтобы дошло как до тех, кто знавал её в девицах, так и до знакомых через мужа. Поэтому она не может обойтись без двух фамилий.
    :-) Да и сам термин ПИСС (ПИССица, ПИССесса, ПИССиха) забавен. :-)
  • Лампустри, Адеодато… Писатель, воспитатель, боец… мыслитель, прозаик и поэт… Дар Лампустри выявился с особой силой после 1959 года, когда был создан первый том всеобъемлющей трилогии «Братья Карамасси», в которой в неприкрыто реалистичной и в то же время подкупающе лиричной манере повествуется о нелегкой судьбе семьи рыбаков из Лукании.
    Это зачем-то отсылка к роману «Братья Карамазовы» Достоевского.
  • Нужно же приписывать кому-то свои провалы, диктатурам требуется внешний враг, чтобы сплачивать подданных.
    О, это вообще лейтмотив всей российской госпропаганды последних лет. :-(
  • Елена Петровна [Блаватская]. Душа женщина. К сожалению, ни разу в жизни не сказала ничего, кроме тех вещей, о которых написано на всех стенах.
    Эта «изрекательница банальностей» – ещё один персонаж книги «Две жизни» и одновременно историческая личность.
  • Евреи из Арле, подвергшись преследованиям, обращаются за помощью к своим собратьям из Константинополя, а те им отвечают: «Любимые Моисеевы братья, если французский король заставляет вас принять христианство, вам ничего не остаётся, как это сделать, однако сохраните закон Моисеев в ваших сердцах. Если же вас лишат вашего состояния, сделайте так, чтобы дети ваши занимались торговлей и тем самым понемногу отбирали состояние у христиан. Если же будут покушения на вашу жизнь, пусть ваши дети станут врачами и фармацевтами, дабы могли отбирать жизнь у христиан. Если разрушат ваши синагоги, пусть ваши дети станут канониками и церковнослужителями, чтобы разрушить их церкви. Если же вы подвергнетесь другим унижениям, пусть ваши дети станут адвокатами и нотариусами, и, вмешиваясь в государственные дела всех стран, вы сможете поработить христиан, обрести владычество над миром и отомстить им за всё».
    Отличное обоснование для теории о «заговоре евреев против гоев» и прочих фраз вида «во всём виноваты евреи». :-D Но см. выше цитату «Нужно же приписывать кому-то свои провалы…» ;-)
  • Если я убеждаюсь, что ты действительно балбес, и всё равно тебя люблю, значит, это настоящее чувство.
    Своеобразное определение любви, но правдоподобное. <3
  • Бельбо отвечал, что нет, он работает в издательстве, специализирующемся на книгах по арабской метафизике… Другие пассажиры великолепно помнили того человека, который подкинул чемодан [Бельбо]. Он принадлежал к тому типу, который вызывает подозрения с первого взгляда… [Он] проговорился, что работает в газете, в журнале или в каком-то месте, которое имеет отношение (и тут мнения свидетелей расходились) к метану, физике или метемпсихозу. Но все твёрдо помнили, что в деле замешаны арабы.
    Ну а это отличное обоснование для теории о «заговоре арабов против кафиров» и прочих фраз вида «все теракты совершают арабы».
  • Что за позор, сижу тут с полысевшими буржуями, пережидаю революцию, дожили.
    Чем-то напомнило песню «Контрреволюция» группы «ДДТ».
  • Тут я вспомнил, что мне рассказывала в свое время Ампаро. До того как приехать в Италию, она прожила несколько месяцев в Нью-Йорке, и там она жила в таком квартале, где можно было снимать без декораций телефильм из жизни угрозыска. Тем не менее, она часто возвращалась одна часа в 2 ночи. И когда я ее спросил, не боялась ли она сексуальных маньяков, она поделилась со мной своим методом. Когда маньяк подкрался к ней и выказал свои намерения, она взяла его под ручку и сказала: «Коли так, пошли в койку». Маньяк в ужасе ретировался. Сексуальный маньяк не желает секса, он желает его желать, ну максимум воровать его, но безусловно при неучастии жертвы. Когда тебя ставят прямо перед сексом и говорят: здесь Родос, здесь, прыгай, разумеется, ты удерешь без оглядки, иначе что ты за маньяк, Господи прости.
    Это из той же серии как лучше всего отпугнуть эксгибициониста – показать ему то же самое. :-D

Общая оценка: 7 из 10 (хорошо).

Станислав title=
Добавьте свой комментарий или войдите, чтобы подписаться/отписаться.
Имя: OpenId
Результат операции:
ПредпросмотрУлыбка Подмигивание Дразнит Оскал Смех Огорчение Сильное огорчение РЁРѕРє Сумасшествие Равнодушие Молчание Крутизна Злость Бешенство Смущение Сожаление Влюблённость Ангел Р’РѕРїСЂРѕСЃ Восклицание Жирный РљСѓСЂСЃРёРІ Подчёркивание Зачёркивание Размер шрифта Гиперссылка Цитата

Поиск

Загрузка…